Herriak ez du barkatuko (Irati Goikoetxea)

herriak ez du barkatuko (xxii. igartza saria) - Irati Goikoetxea Asurabarrena

Izenburua: Herriak ez du barkatuko

Idazlea: Irati Goikoetxea (Beasain, 1984)

Urtea: 2021

Argitaletxea: Elkar

Igartza sariak ematen duen beka irabazi ostean idatzi du liburua Irati Goikoetxeak.

Herriak ez du barkatuko lanean, indarkeriak sortu duen minari buruzko istorio batean murgilduko gara, belaunaldiz belaunaldi eta urtez urte irauten duen mina. Esan genezake eleberri honek ikusgarri egiten duela hainbeste herritarrek indarkeriaren eta giza eskubideen urraketen ondorioz jasan duten mina.

Liburu hau irakurtzean, memoriak eta gure herrian gertatu dena ezagutzeak duten garrantziari buruzko hainbat gogoeta egin ditzakegu, eta nola ez, espazio publikoak pertsona guztientzat duen garrantziari buruzkoak ere. Kaleak guztiontzat baitira. “Herriko hormak, nonbait, ez dira denonak”. Sufrimenduari modu enpatikoan hurbilduz.

Azken batean, irakurtzea merezi duen eleberri interesgarri baten aurrean gaude.

“ETAk aita hil zion Oihanari duela hogeita bi urte, berak hemeretzi zeuzkala. Zauria bizirik du oraindik, baina ez du horretaz inorekin hitz egiten; bere seme-alabei ere ez die ezer argirik kontatu, nahiz eta barruan sumatu on egingo liekeela denei. Ezustean, biktima ezberdinen lekukotasunak jasotzen dabilen antropologo baten deia jasoko du, ea berarekin bildu nahi duen.

Gai minbera bat sentiberatasunez landu du Irati Goikoetxeak bere lehenengo eleberri honetan, aldarri ozenen ordez enpatia ahalegin bat eginez, delikadeziaz eta emozioz. Hitzen ukenduak ere balio duelako oinaze zaharrak leuntzeko, edertasunak ere lagundu dezakeelako pertsonak –eta herriak– hobeak egiten.”

Los ojos del otro (Esther Pascual Rodríguez)

Título: Los Ojos del otro, encuentros restaurativos entre víctimas y ex miembros de ETA

Autora: Esther Pascual Rodríguez

Año: 2013

Editorial: Sal Terrae

Los ojos del otro, encuentros restaurativos entre víctimas y ex miembros de ETA presenta las experiencias del programa que sirvió para hacer realidad los encuentros restaurativos, encuentros cara a cara entre víctimas y victimarios. Las hojas del libro recorrerán ese camino desde el respeto y lo humano, acompañando la lectura con diferentes elementos jurídicos, compartiendo las reflexiones de las personas que participaron en esos encuentros, desde la mediación, desde una institución o con las personas que tomaron parte en ellos.

Como en todos los conflictos y violencias el tratar al adversario o al diferente como si no fuera una persona ha creado innumerables víctimas personales a las que cosificaron en una injusta lucha por imponer un modelo de sociedad que niega la libertad, el pluralismo político y social, y la propia dignidad humana. Recordamos que la violencia es un síntoma de inmadurez personal, de falta de talante democrático y de respeto de los derechos de la persona que es atacada. Nadie puede ser dueño absoluto del futuro de otra persona.

Conseguir la reinserción y la convivencia de nuestro pueblo, desde un enfoque de justicia restaurativa mirando las necesidades de las víctimas y a la responsabilidad de reparar el injusto daño causado, un reto que se intentó abordar en los encuentros (y el trabajo previo), ayudando a las víctimas a desprenderse del odio y rencor que el hecho traumático de la violencia ha generado en su vida, un difícil camino de cicatrización de heridas, y de humanización de las personas, que cogieron un camino equivocado y causaron dolor a otras personas.

Este tipo de encuentros solo pueden ser entendidos desde el respeto, respeto máximo a las víctimas que deciden de una manera libre (y generosa) participar en ellos, como el respeto máximo a las víctimas que no quieren participar en ellos, o no lo sienten necesario.

El libro hará que realicemos diferentes reflexiones.

“Personalmente, pensaba que el encuentro no me aportaría gran cosa, pero no fue así. Cuando él apareció en la salita donde nos encontramos y, después de las presentaciones, nos miramos a los ojos, me di cuenta de lo mal que lo estaba pasando. Creo que estaba como avergonzado… Estuvimos hablando y preguntándonos durante casi tres horas. No quiero entrar en detalles, pero lo que más me impresionó durante la conversación fue lo que repetía una y otra vez; tenía la autoestima por los suelos, no veía nada bueno en él y decía: ¿Todo en mí es malo?, ¿No hay nada bueno en mí?. Le dije que eso no era cierto: ¿Si lo fuera, no estaríamos aquí ninguno de los dos?. Y añadí: ¿Creo que has sido muy valiente en reconocer todo el daño causado, has sabido comprender que todo lo que hiciste en el pasado fue un gravísimo error y has pedido perdón por ello; pero, lo más importante, has recuperado tu libertad y el derecho a ser un ciudadano?.

Las personas que hemos colaborado en los encuentros restaurativos, tanto los victimarios como las víctimas, lo hemos hecho de forma voluntaria. Nadie nos lo ha impuesto. Sin embargo, entiendo, sobre todo desde el mundo de las víctimas, la crítica, que a veces ha sido desproporcionada, hacia las personas que hemos decidido participar. Así como nosotros respetamos su decisión, su postura de no querer participar, me gustaría pedir que también nuestra opción sea respetada; nosotros no nos sentimos mejores ni peores, simplemente actuamos según nuestra forma de pensar» (Tomado del Prólogo, de Maixabel Lasa).

Han colaborado en el presente volumen: Alberto José Olalde Altarejos / Francisca Lozano Espina / Esther Pascual Rodríguez / José Luis Segovia Bernabé / Julián Carlos Ríos Martín / Eduardo Santos Itoiz / José Castilla Jiménez / Luis María Carrasco Asenguinolaza / Xabier Etxebarria Zarrabeitia.”

Zoriontsuak izatea aukeratu genuen (Mikel Ayllon)

Zoriontsuak izatea aukeratu genuen euskera

Izenburua: Zoriontsuak izatea aukeratu genuen

Idazlea: Mikel Ayllon (Laudio, 1980)

Urtea: 2020

Argitaletxea: Elkar

55 Donostia Hiria Kutxa saria

Denoi gustatzen zaigu zoriontsu izatea, edo gutxienez zoriontasuna bilatzen dugula pentsatuz konformatzen gara.

Mikel Ayllon idazleak Zoriontsuak izatea aukeratu genuen lanean, 6 istorio kontatzen dizkigu, pertsonai oso desberdinak erabiliz eta egoera ezberdinetakoak, baina elkarrekin zerbait komuna dutenak, edo behintzat desio edo idei bera partekatuko dute, beraien norabidea aldatzeko nahia edo beharra.

Ahalegin handia egingo dute, beren bizitzei bira emateko, edo ihesan aurrera jarraitzeko, ordura arte zuten bizitza atzean utziz. Bizitzak duen garrantzia eta azken unera arte bizitzeak duen garrantzia azpimarratuz.

Oso erraz irakurtzen den liburua da.

“Anjak lana, familia eta sorterria utziko ditu, ezagutu duen maitearen atzetik joatearren; Marcok haurtzaroko mendietako mamuak ahaztu nahiko ditu itsas lainoen artean; Rosalía beretik eman eta eman ariko da, ordainetan deus gutxi eskatu gabe; Amaiak ez du bere institutuko lagunen moduan amaitu nahi; Izaskunek badaki beste pertsonei nola lagundu, bere buruarekin asmatzea falta…

Zoriontsu izan nahi dute istorio hauetako protagonistek, baina badakite zoriona ez dela iragarkietako zelofanetan bildutako opari hori; are, susmatzen dute, ahaleginduagatik ere, ez zaiela trukean etorriko betiereko paradisurik. Baina ezin bertan goxo geratu, ezin etsi…

Donostia Hiriko Kutxa Literatura Saria irabazi du Mikel Ayllonek ipuin-bilduma eder honi esker, non hitzek edertasuna bilatzen duten, non edertasuna istorio baten zerbitzura dagoen, eta non istorio horrek gogoeta eginaraziko digun bizitzaren zentzuaz, eta baita geure bizimoduaz ere.”

110. Street-eko geltokia (Iñaki Zabaleta)

110. street-eko geltokia: 76 (Literatura)

Izenburua: 110. Street-eko geltokia

Idazlea: Iñaki Zabaleta Urkiola (Leitza, 1952)

Urtea: 1985

Argitaletxea: Susa, Elkar

110. Street-eko geltokia hainbat belaunaldietan erreferentea bihurtu den eleberri beltza da, non irlandar jatorriko publizista gazte baten istorioa (Angie) eta New Harlemen bizi den euskaldun baten bizitza (Joseba) nahasten diren.

Liburu honetan Iñaki Zabaletak Joseba Telleriaren bizimoduari buruz hitz egingo digu, Ezkurran jaiotako euskal herritarrak, bere burua Ameriketako Estatu Batuetara ihes egitera behartuta dagoen herritarra, frankismotik eta bere ekintzek sortu dituzten ondorioengatik. Sorterritik ihes egin arren bizitza ez da erraza bihurtuko eta erabakiak hartu beharko ditu, nahiz eta irtenbide erreza ez izan, itxaropen-aire bihurtuko den kartel bat aurkituko du, dena Gregory-rekin batera, Josebaren hotel berean bizi den gerra beteranoa eta bere lagun eta konfidentea.

Erraz irakurtzen den eleberria da, liburuaren azken orrialdeetara arte intriga mantenduko duena, 1985ean kalera atera zenean arrakasta handia izan zuena eta irakurle gazte (eta ez hain gazte) askoren artean leku bat izaten jarraitzen duena.

“Euskal literaturaren historian libururik aipatu beharko balitz, irakurleen arreta eta harrera ona lortu dituena, 110. Street-eko geltokia izan liteke bat, zalantzarik gabe. Izan ere, 1985ean kaleratu zenetik, hogeitaka argitaraldi izan ditu, 50.000 ale saldu dira guztira, urtero pizten du irakurle berrien interesa, eta film bat ere egin dute nobela honexetan oinarrituta: Menos que cero.

Zer du liburu honek horrelako arrakasta bereganatzeko? Trama ongi josia, giro erakargarriak, pertsonaia sinesgarri eta maitagarriak? Asko dira istorioaren dohainak, baina onena bertan sartzea izango duzu: hor deskubrituko dituzu, New Yorkeko metroan, Joseba eta Angie, ihesi dabilen nafarra eta publizitatean lan egiten duen Manhattango neska, bi mundu guztiz desberdin baina ustekabean lotuko direnak. Tartean, berriz, droga, amodioa? eta eleberri eder batek behar dituen osagai guztiak.